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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(1)

    的人,或是要加害于你的人,视如帮你消灭重罪的朋友或善知识,甚至是恩人。   (六)为什么《金刚经》只列了千二   百五十大比丘而没有列菩萨?   这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《...

    沈家桢

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(5)

    各种不如意的事情,你不要起烦恼,生怨恨,要觉得这不如意的事情对你是好的,就是这许多不如意的事情而你能够不做不如意的想。各位!欺侮你的人是你的恩人,因为你这样接受之后,你的恶因就升不起来,善因就会成熟,...

    沈家桢

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  • 泰·锡度仁波切:修行之道(2)

    重点。   (三)我们的恩人,或善心人士,都是我们积德与恭敬的重点,其中包括我们的父母、朋友、帮助过我们的人,以及本国或全球的善心人士。   修信德的方法是对三宝虔诚礼拜、供养和祈祷,也可用制作...

    泰·锡度仁波切

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  • 高鹤年:名山游访记(6)

    无人来留宿。报恩人少受恩多。初十日。四十里泛水镇。二十里界首镇。潘公劝化世人。诸恶莫作。众善奉行。十一日。二十里六安闸。四十里高邮州御码头。东门秦游台。风景幽雅。潘老谈。世事如棋转眼更。痴人何用苦纷争...

    高鹤年

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  • 今日的台湾佛教及其面临的问题

    一句话:“宁带一团兵,不带一堂僧”,僧不易调,读书的僧更不易管,所以有一位学院的负责人曾经向我叹苦说:“一斗米养一个恩人,十担米养一个仇人。”学生令他头痛不已。所以,若非具有深切的悲心大愿,要一个人...

    释圣严

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  • 《泰北行脚记》──圣行比丘修头陀行自传

    ,行前告言:“沙弥勿忧!你病必愈,此生你必能具受大戒。你前生百十一生为行脚沙弥,但未受大戒而死,此乃夙业,因尝十一世为虎,食杀十恩人之故。今世宿障已销,当得具受比丘大戒。”又告言:“你沙弥今生亦有虎性...

    那伽

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  • 原始佛教的特质(3)

    恩人,故渡河之后仍担筏而行一样,依佛之说法而脱离苦恼得悟者,将其教法执着、爱惜亦是不好的,故说「善法犹可捨,何况非法」(dhammā pipa hātabbā,pagéva adhamm...

    水野弘光

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  • 我追随布大四十二年的回忆

    了弟子们和弟子周围三五成群的沙门,频频点头。  跟随布大不久的麻哈·卡佳那(摩诃迦旃延),坐在麻哈·卡夏巴和阿沙季后面,眼睛眨也不眨地注视着布大的一举一动。因为对他来说,布大是母亲的救命恩人。麻哈·...

    不详

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  • 几位法师的出家因缘

    我的也好,在当时,我虽不能没有喜与怒的分别,事后想想,我倒觉得他们都是我的恩人了。没有正面的援助,我是爬不起来的,没有反面的阻挠,我是坚强不起来的,钢是锻炼出来的,能说锻炼的境遇是不需要的吗?  最...

    不详

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  • 李木源居士主讲:学佛护法的心得及对佛法未来的展望讲记(2)

    跪在车轮边顶礼,师父跟他们讲,你们学佛要守规矩,依教奉行,老实念佛,这个样子秩序大乱,给不学佛的人一个不好的印象。可是他们见到师父比见到大恩人还激动。   记得我九七年十二月到中国,在南京理工大学有位...

    李木源

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